Израильский историк, крупнейший специалист по истории
евреев Испании в эпоху средневековья, родился в 1917 г. в Пско-
ве, в семье, соблюдавшей еврейские традиции. В 1915 г. его роди-
тели были высланы из Двинска (ныне Даугавпилс, Латвия) по
распоряжению российского военного командования, депортиро-
вавшего евреев из прифронтовой полосы
6
. Семья поселилась у
родственников в Царском Селе под Петроградом. После подпи-
сания 11 августа 1920 г. в Риге мирного договора между Латвией
и Советской Россией они вернулись в Латвию и поселились в Ри-
ге. Еврейское образование Бейнарт получил дома и в *реформи-
рованном *хедере, в котором наряду с религиозными предмета-
ми преподавали историю еврейского народа, географию Страны
Израиля, грамматику иврита. В 1935 г. Бейнарт окончил еврей-
скую гимназию в Риге. В 1936—1937 гг. он отбывал воинскую по-
винность в Латвийской армии, после чего репатриировался в Из-
раиль по сертификату Еврейского университета в Иерусалиме.
В 1937—1947 гг. Х. Бейнарт с перерывами учился в универси-
тете. Вначале изучал химию, а затем историю еврейского народа
и *Танах, специализировался по истории евреев средневековой
Испании. Он — ученик одного из крупнейших специалистов по
истории испанского еврейства профессора И. Бера. Во время
учебы Бейнарт принимал активное участие в борьбе еврейского
населения Страны Израиля против английских властей. В годы
учебы, нуждаясь в заработке, он занимался тяжелым физическим
трудом: вместе с другими студентами Еврейского университета в
Иерусалиме работал на прокладке шоссейных дорог в еврейских
кварталах Иерусалима, на уборке мусора, на очистке канализаци-
онных ям. Близкий друг Х. Бейнарта со студенческих лет — изве-
стный израильский писатель Ицхак Орен (Надель) в одном из
романов 
описывает работу с Хаимом на
очистке канализационных ям, рассказы-
вает о его своеобразном чувстве юмора.
Хаим говорил: «Ну, конечно, выберемся,
еще как выберемся. Мы должны взяться
за это с умом. Я выберусь из этого ко-
лодца». Он сдержал свое слово.
В 1944—1946 гг. Х. Бейнарт был уче-
ным секретарем Библейской энциклопе-
дии (Энциклопедия Микраит). В 1952 г.
он стал преподавать на кафедре еврей-
ской истории Еврейского университета в
Иерусалиме, в 1955 г. ему была присвое-
на докторская степень.
Многолетние исследования Х. Бей-
нарта посвящены жизни испанских евре-
ев в XV в., изгнанию евреев из Испании и Португалии, истории
*новых христиан (анусим) в XV—XVIII вв., деятельности инкви-
зиции в Испании, истории еврейских общин, созданных изгнан-
никами оттуда в различных странах мира.
В своих работах Х. Бейнарт подробно исследовал пути бегст-
ва новых христиан из Испании и Португалии, показывал, как им
удавалось найти убежище в различных странах, он изучал связи,
которые существовали между изгнанниками и новыми христиа-
нами, остававшимися в Испании и Португалии. Он нашел в ар-
хивах инквизиции интересные материалы о жизни беженцев в
Италии, Франции, Англии. Изгнанники из Испании и Португа-
лии часто становились ядром еврейской общины в этих странах.
Монография Х. Бейнарта «*Конверсос перед судом» (Иеруса-
лим, 1981) является классическим трудом по истории испанской
инквизиции, блестящим исследованием деятельности инквизи-
ции в Сьюдад-Реале, механизма деятельности инквизиции, кото-
рый был общим для всех судов инквизиции в Испании. Другой
книгой, внесшей большой вклад в изучение истории евреев Ис-
пании, является четырехтомная публикация «Протоколы судеб-
ных процессов испанской инквизиции в Сьюдад-Реале» (1974—
1985). В книге приводятся 75 дел, которые слушались в инквизи-
ционном трибунале, а также дается описание еще 67 дел, слушав-
шихся там же. В книге приводятся данные о 700 новых христиа-
нах. В этой работе Бейнарту удалось воссоздать впечатляющую
картину жизни новых христиан до 1527 г. Целый ряд исследова-
ний Бейнарт посвятил жизни различных еврейских общин Испа-
нии. Так, в работе о евреях Трухильо накануне изгнания из Ис-
пании воссоздается картина жизни и истории еврейской общи-
ны в небольшом городе и описываются отношения между евре-
ями, оставшимися в лоне иудаизма, и новыми христианами на-
кануне изгнания. В работах о деятельности инквизиционных су-
дов в различных городах и районах Испании Бейнарт описывает
жизнь еврейских общин — например, «Дискуссии в инквизици-
онном суде в Толедо», «Пророческое движение в 1499—1502 гг. в
Кордове», «Инквизиция и община новых христиан в Эстремаду-
ре», «Евреи на Канарских островах: новые данные» (1977).
В своих исследованиях Х. Бейнарт широко использует микро-
исторический подход: сосредоточивая внимание на отдельной
общине, ученый воссоздает социально-историческую картину ев-
рейской жизни в диаспоре в эпоху средневековья.
В последние годы Х. Бейнарт уделяет много внимания иссле-
дованию *мессианского движения среди новых христиан в пер-
вые десятилетия после изгнания из Испании и Португалии. Бла-
годаря десяткам неизвестных ранее документов и свидетельств,
найденных в архивах инквизиции, он сделал вывод о большом
размахе этого эсхатологического
7
движения, которое носило ши-
рокий народный характер. В работах, которые написаны на об-
ширном историческом фоне с использованием большого коли-
чества документов, ученый убедительно показывает, что новые
христиане под внешним покровом христианства продолжали ве-
сти еврейский образ жизни. Он доказывает, что главной целью
политики испанской королевской власти было «очищение Испа-
нии от евреев», именно поэтому велась ожесточенная борьба
против новых христиан. Один из главных выводов, к которому
пришел исследователь: «Одна судьба ждала евреев и новых хри-
стиан — преследования, погромы, изгнания, восхождение на ко-
стер во имя Всевышнего».
Х. Бейнарт подробно изучил деятельность инквизиционных
судов в Испании (характер следствия, показания свидетелей,
роль обвинения и защиты) и пришел к выводу, что протоколы и
материалы этих судов являются необыкновенно важным источ-
ником по истории евреев и новых христиан на Пиренейском по-
луострове. Одна из последних по времени работ Бейнарта, во
многом являющаяся обобщением его исследовательской деятель-
ности, — книга «Изгнание из Испании» (Иерусалим, 1995).
В 1972 г. Х. Бейнарт был назначен ординарным профессором
Еврейского университета в Иерусалиме. В 1969—1973 гг. он был
деканом факультета гуманитарных и общественных наук Универ-
ситета им. Д. Бен-Гуриона в Беер-Шеве, в 1970—1973 гг. возглав-
лял Институт иудаики Еврейского университета в Иерусалиме,
в 1983—1984 гг. был деканом школы иностранных студентов при
этом университета.
Х. Бейнарт пользуется огромным авторитетом во всем мире в
качестве крупнейшего знатока истории евреев средневековой
Испании. Он является членом Израильской академии наук, чле-
ном-корреспондентом Испанской королевской исторической
академии, Американской академии средневековья, Мексикан-
ской академии культуры, почетным членом Института еврейских
и *сефардских исследований Ариас-Монтано в Мадриде, почет-
ным доктором многих университетов.
В апреле 1995 г. в испанском городе Хервас (историческая об-
ласть Эстремадура) состоялся съезд, посвященный исследовани-
ям Х. Бейнарта, в его честь был посажен лес. Бейнарт — основа-
тель и издатель серии «Hispania Judaica» («Еврейская Испания»),
выходящей в свет с 1978 г., в которой издаются монографии по
истории средневекового испанского еврейства. Он был редакто-
ром раздела истории испанского еврейства в Encyclopedia Judaica
(Иерусалим), для которой написал много статей о различных ев-
рейских общинах Испании. Он является председателем редакци-
онного совета издающейся в Иерусалиме на русском языке
Краткой еврейской энциклопедии.
